Les changements de Mme Marvel par rapport aux bandes dessinées sont un sac mélangé

Iman Vellani dans le rôle de Mme Marvel / Kamala Khan et Matthew Lintz dans le rôle de Bruno dans le deuxième épisode de Mme Marvel

Iman Vellani dans le rôle de Mme Marvel / Kamala Khan et Matthew Lintz dans le rôle de Bruno dans le deuxième épisode de Mme Marvel
Photo: Marvel Studios 2022

Nous sommes dans trois épisodes Mme Marvel, une émission qui a présenté à des millions de personnes le tout premier super-héros musulman du MCU. Et la série a déjà brisé les barrières et déconstruit les stéréotypes blessants qui sévissent dans l’industrie depuis des décennies. Mais l’interprétation de Kamala Khan par Kevin Feige est définitivement différente du héros que nous connaissions et aimions dans les bandes dessinées.

Ce que nous obtenons. Ce n’est un secret pour personne que lorsque vous adaptez une bande dessinée ou un livre dans un spectacle, il y aura des changements. Ce sont des nécessités pour la télévision, où chaque minute est l’occasion d’accrocher un public ou de le perdre. Quand on regarde les changements apportés pour Mme Marvelà la télévision, certains sont plutôt géniaux, notamment en mettant davantage l’accent sur l’héritage de Kamala. Malheureusement, d’autres nous laissent frustrés de voir à quel point l’avenir du MCU de Kamala va la mener loin des bandes dessinées, comme la dernière révélation de la série, qui relie l’histoire de Kamala à une série de bandes dessinées orientalistes des années 90.

Des changements majeurs comme celui-ci se produisent rapidement Mme Marvel dans quelque chose que nous ne reconnaissons pas nécessairement. Les trois derniers épisodes de la première saison vont devoir travailler dur pour satisfaire les fans de bandes dessinées. Jetons un coup d’œil aux grands changements à ce jour et s’ils sont pour le mieux (ou pour le pire).


Iman Vellani dans le rôle de Mme Marvel / Kamala Khan dans l'épisode trois de Mme Marvel

Iman Vellani dans le rôle de Mme Marvel/Kamala Khan dans le troisième épisode de Mme Marvel
Photo: Marvel Studios 2022

Ses pouvoirs

Kamala Khan (Iman Vellani) du MCU a des pouvoirs associés aux voyages interdimensionnels et à la lumière. Elle a la capacité de voir dans une autre dimension et d’expulser des rayons de lumière qu’elle peut durcir et utiliser contre ses ennemis. C’est un ensemble impressionnant de capacités, mais c’est loin du pouvoir qu’elle détenait dans les bandes dessinées.

Vous voyez, dans le matériau d’origine, Kamala est une métamorphe capable de se transformer en n’importe qui ou n’importe qui qu’elle choisit. Lorsque Kamala a obtenu ses pouvoirs dans le premier numéro de Mme Marvel en 2014, son premier changement de forme était involontaire : elle s’est transformée en capitaine Marvel, à cause de son profond désir d’être quelqu’un d’autre. Elle n’a pas passé longtemps dans la peau blanche et les cheveux blonds de Captain Marvel avant de réaliser qu’elle était parfaite comme elle l’était. Ses capacités de métamorphose sont ce qui a encouragé Kamala à réaliser que son pigment et sa culture sont ce qui la rend unique.

Alors que la série plonge profondément dans la famille et la culture de Kamala, changer ses pouvoirs de métamorphose signifie que les showrunners doivent travailler beaucoup plus dur pour accomplir des thèmes qui ont été clairement expliqués dans le tout premier numéro. Ainsi, au lieu de demander à Kamala de parler de sa confiance en sa propre peau, les créateurs utilisent un agent raciste du Département du contrôle des dommages pour raconter explicitement cette histoire sur le racisme et l’islamophobie du gouvernement, des thèmes bien mieux traités dans les bandes dessinées.

Matthew Lintz comme Bruno, Yasmeen Fletcher comme Nakia et Iman Vellani dans le deuxième épisode de Mme Marvel

Matthew Lintz comme Bruno, Yasmeen Fletcher comme Nakia et Iman Vellani dans le deuxième épisode de Mme Marvel
Photo: Marvel Studios 2022

Ses amis

Le spectacle a déjà apporté des changements significatifs au groupe de copains de Kamala. Dans les bandes dessinées, son nouveau béguin Kamran (joué par Rish Shah dans la série) s’avère être un affreux méchant. Mais la série fait de lui le seul des clandestins à vouloir aider Kamala. Ce changement particulier est rafraîchissant, car sinon il aurait continué une stigmatisation problématique où une personne de couleur est mauvaise, alors qu’un amour blanc ne l’est pas.

Ensuite, il y a Nakia (Yasmeen Fletcher), qui découvre que Kamala a des pouvoirs à la fin de l’épisode trois, bien plus tôt qu’elle ne le fait dans les bandes dessinées. C’est un changement que nous pouvons accepter, car il a fallu beaucoup trop de temps à Kamala dans les livres pour parler de son identité à ses amis. Nous ne doutons pas que Nakia sera un élément de soutien important pour Kamala alors qu’elle découvre davantage de ses capacités et revêt enfin le surnom de Mme Marvel dans la série.

Il y a aussi un changement assez important à Nakia qui a pris d’assaut certains coins de Twitter, qui est devenu un point de discussion intéressant sur la représentation. Dans les bandes dessinées, Nakia est turque, mais dans la série, elle est à moitié arabe et à moitié blanche, comme Fletcher, sans aucune indication jusqu’à présent sur son appartenance ethnique spécifique. Les fans de bandes dessinées hardcore ont été surpris de voir ce changement vers l’un des personnages les plus aimés. Mais il est clair que Nakia est toujours la femme politiquement avisée et volontaire que nous aimons, et Fletcher lui a merveilleusement donné vie.

Historiquement, les opportunités à l’écran pour les femmes hijabi musulmanes ont été décevantes, et elles sont généralement saturées de stéréotypes blessants. Une place dans une série Marvel en tant que l’une des meilleures amies du héros est une opportunité incroyable pour de telles femmes. En tant qu’émission qui vise à apporter une représentation musulmane appropriée au MCU, Mme Marvel fait un choix intéressant en choisissant quelqu’un qui n’est pas un hijabi musulman pour incarner Nakia – et même Suite choix intéressant en changeant l’ethnicité de Nakia pour correspondre à ce casting. Fletcher a fait un travail magnifique, mais ce changement reflète une tendance plus large dans l’industrie qui limite les opportunités des femmes musulmanes hijabi et crée un ensemble de problèmes différent pour la communauté SWANASA (Asie du Sud-Ouest, Afrique du Nord et Asie du Sud).

Dans l’épisode 2, Nakia dit à Kamala : “Toute ma vie, j’ai été soit trop blanche pour certaines personnes, soit trop ethnique pour d’autres, et ça a été très inconfortable et nul entre les deux.” C’était une conversation révolutionnaire qui se déroulait dans l’une des plus grandes franchises au monde, une sur les complexités d’être une personne de couleur à la peau claire. C’est un sujet qui doit être abordé, en particulier dans la communauté arabe. Le seul problème est que cela diverge si loin de l’histoire de Nakia dans les bandes dessinées, et il est clair que les fans ont du mal à s’adapter.

C’est une chose honorable de vouloir s’attaquer à des problèmes comme celui-ci dans un projet MCU, et l’histoire qu’ils ont choisie est jusqu’à présent gérée correctement et avec beaucoup de soin par Fletcher et l’équipe créative. Mais deux choses peuvent exister simultanément : ce changement d’histoire particulier a supprimé l’opportunité de donner à une actrice hijabi musulmane une chance de percer dans une industrie qui leur était largement interdite depuis des décennies, tout en nous donnant également la chance de voir un tout autre lutte pour les Arabes à moitié blancs que nous ne voyons jamais sur des plateformes aussi grandes.

Mohan Kapur comme Yusuf Khan, Iman Vellani comme Mme Marvel / Kamala Khan, Zenobia Shroff comme Muneeba Khan et Saagar Shaikh comme Aamir Khan dans le premier épisode de Mme Marvel

Mohan Kapur comme Yusuf Khan, Iman Vellani comme Mme Marvel / Kamala Khan, Zenobia Shroff comme Muneeba Khan et Saagar Shaikh comme Aamir Khan dans le premier épisode de Mme Marvel
Photo: Daniel McFadden/Marvel Studios 2022

Sa famille

Certains des plus grands thèmes de la Mme Marvel les bandes dessinées parlent de la famille et de l’appréciation de la culture et de la foi, et la série aborde bien ces thèmes. En fait, il semble que la série réussisse encore mieux à décrire le lien de Kamala avec son héritage pakistanais et sa famille, la partition de l’Inde jouant un rôle beaucoup plus important dans l’histoire de Kamala que dans les bandes dessinées.

Il n’est pas courant de voir une famille pakistanaise parler de la partition à la télévision, et pour de nombreux téléspectateurs qui regardent les parents de Kamala en parler dans Mme Marvel C’était la première fois qu’ils entendaient parler de cette tragédie massive, où des millions de personnes ont été déplacées, tuées ou portées disparues. Attacher les bracelets de Kamala à sa grand-mère, qui a disparu pendant cette période, et lier ses pouvoirs à ce bracelet, est une belle façon d’incorporer plus de culture dans un MCU qui a toujours été blanchi à la chaux.

En tant que fan de bandes dessinées, ce fut une joie absolue de voir la série plonger si profondément dans l’héritage de Kamala, en particulier lorsque nous avons pu assister au mariage musulman de son frère Aamir (Saagar Shaikh). Ces moments culturels sont des explorations cruciales de la tradition et de la foi qui n’ont jamais été explorées aussi profondément dans un projet MCU, et ces scènes montrent clairement que l’équipe créative de l’émission se soucie de la représentation qu’elle nous donne.

Iman Vellani dans le rôle de Mme Marvel / Kamala Khan et Nimra Bucha dans le rôle de Najma dans l'épisode trois de Mme Marvel

Iman Vellani dans le rôle de Mme Marvel / Kamala Khan et Nimra Bucha dans le rôle de Najma dans l’épisode trois de Mme Marvel
Photo: Chuck Zlotnick/Marvel Studios 2022

Ses origines

Bien que l’équipe créative doive être applaudie pour son dévouement à la représentation culturelle et islamique, certains de ses choix concernant les origines de Kamala sont discutables, comme la connexion de Kamala à Djinn et à un groupe de super-héros appelé le Clandestin. C’est un écart flagrant par rapport aux bandes dessinées qui pourrait être complètement inutile.

Dans les livres, Kamala n’a aucun lien avec The Clandestine, qui a fait ses débuts dans la bande dessinée en 1994. Une relique de son temps, Le clandestin des bandes dessinées étaient connus pour avoir des représentations assez racistes et orientalistes de personnages de SWANASA et, honnêtement, ils étaient probablement mieux laissés dans le passé et non réinventés pour Mme Marvel. Le matériel source trouve un homme nommé Adam ayant des relations sexuelles avec un être appelé Djinn, ce qui conduit à la lignée qui a créé le clandestin. Les bandes dessinées ne prennent pas vraiment soin de représenter correctement Djinn, qui est une croyance islamique très réelle et une pierre de touche culturelle.

Kamala se connecte à cette version problématique de Djinn lorsque la femme qui l’a sauvée, Najma (Nirma Bucha), lui dit que la raison pour laquelle ses pouvoirs se sont activés lorsqu’elle a mis ce bracelet est parce que son arrière-grand-mère était une Djinn d’une autre dimension, comme eux, et les bracelets éveillent une certaine propriété, appelée Noor, en elle qui lui permet de se connecter à cette dimension. Elle demande l’aide de Kamala pour rouvrir un portail vers cette dimension afin qu’ils puissent enfin rentrer chez eux, mais elle devient rapidement diabolique lorsque Kamala lui dit qu’elle a besoin de plus de temps pour y réfléchir.

Kamala appelle les Djinns “l’étoffe des cauchemars”, mais dans la culture islamique, les Djinns ne sont pas toujours des escrocs ou des démons. Prendre cette croyance islamique et la vilipender continue un problème sans fin avec les médias américains. Et faire du Djinn le méchant lorsque le matériel source n’a aucun lien avec eux est un choix frustrant. Dans les bandes dessinées, Kamala a obtenu ses pouvoirs d’un brouillard Terrigen qui a activé ses capacités inhumaines, et bien que tout le Djinn puisse être un faux-fuyant et que l’origine de Kamala soit vraiment inhumaine, nous devons nous demander : pourquoi s’embêter à évoquer une bande dessinée orientaliste problématique. -l’origine du livre alors que vous auriez pu les omettre entièrement ?

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